在早期希腊历史中，每到瘟疫或饥荒的时候，靠种地而生的人们就会开始担心自己的生存问题。每个城邦都会选出最丑的居民，他们就是pharmako(这 里的丑也有可能指的是一些畸形的人，而且一定是处于社会边缘的小人物，很显然长个酒糟鼻子的贵族是绝不会成为pharmako的)。选出pharmako 之后，他们会在公众面前被像宠物一样喂养一段时间，但吃的都是当时能找到的最好的食物——无花果、很少时会有蛋糕和奶酪。在这之后，pharmako们 (不同城邦的风俗不同，有的城邦会选出一男一女两个祭祀对象，比如雅典)会被迫绕城游街，并在过程中不断被愤怒的人们拿着各种野生的植物鞭打。在这之 后，pharmako的命运究竟如何就要看每个城邦自己的传统了，有的仅仅会被驱逐出去，有的则必死无疑——被石头砸死、被烧死或者被推下山崖。

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这么恐怖的仪式在当时有多流行?其实真的挺流行的，在人人皆知的雅典，这甚至已经成了每年的固定仪式，在每年庆祝萨格莉娅节(Thargelia festival)时一定会这样做。萨格莉娅节是雅典人纪念阿波罗(太阳神)和阿特米丝(月亮女神)的主要节日之一。

为什么一个社会会如此残忍地对待最丑陋的人?原因非常复杂。首先，古希腊社会非常迷恋纯洁，那些背离了常态的人会被当做是一种威胁或危险。身体的不完美也会成为道德上有瑕疵的写照。所以，丑陋而畸形的人成为被怀疑的污点对象。天富娱乐登录

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其次，希腊神话经常暗示牺牲一个人会带来拯救这个社会的力量，这很可能来自最原始的生存本能——一群牛也会牺牲最弱的成员给掠食者以保证其他所有成员 的平安。Pharmako 仪式就像一种精神宣泄，通过牺牲社会最边缘化的人物来净化整个社会。与pharmako相关的词语pharmakon，就是英文单词pharmacy的词 源，这个单词有配置药品或毒品的意思。这一定程度上反映了pharmoko的不幸命运：他们承载着影响社会的所有邪灵的罪恶，但同时也是唯一的拯救者。但 从心理学的角度讲，人们是绝不可能把人渣当成自己的救世主的。所以在特别困难的时期，仅仅牺牲最丑的人还是分量太轻了——要国王亲自牺牲自己才可以。

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仅仅是除去pharmoko的肉体并不真的能让城邦摆脱厄运，但这确实能够释放人们在动荡岁月积蓄的社会压力，并阻止混乱和无法控制的流血事件发生，同时还能保障财产安全。

虽然这种惨无人道天富娱乐登录的仪式现在在绝大部分文化中都已经消失了，但背后隐藏的心理动因其实并未走远。我们的社会现在是不是还会经常为了自己的利益责怪特定 的人群呢?——穷人、无家可归者或是移民?当代表着我们自己阴暗面的人被处罚时，我们是不是经常感到兴奋呢?如同古希腊人，人人都希望自己的阴暗面有别人 代为受罚。羞耻心的力量非常强大，现代的网民谩骂和古代的暴民动乱其实并没有什么本质区别。

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