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有一次安禄山把杨贵妃抱在怀里,在她身上最柔软的部位用力揉捏,居然使她的酥胸上出现累累伤痕,弄得无法向玄宗交代,只好以红锦锻遮在胸前,称为“诃子”,也叫“肚兜”,这便是“胸罩”的起源,“禄山之爪”的成语也由此而生。事先安禄山曾对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”这个胡儿真不是个东西!占了人家便宜还到处乱讲。
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杨玉环:号太真,唐玄宗李隆基的贵妃。蒲州永乐人,蜀州司户杨玄琰的女儿。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律。先是被纳为玄宗第18子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁。740年玄宗令杨氏出家,五年后册封杨氏为贵妃。杨氏家族因此一门显贵。杨妃生活奢侈,玄宗亦从此不理政事,终酿成安史之乱。杨妃被迫在马嵬坡自缢。后世关于这一段历史演绎极多。
在我看来,《卧虎藏龙》的玉娇龙是新新人类的绝佳写照:聪明、可爱、无机心、任性、凉薄无情。她不需要什么坏心眼,但因为自私无情,对别人的伤害往往可比滔天洪水。你还不知该拿她怎么办,因为她单纯啊,因为她无辜啊。
如果说有"红颜祸水"一词,我想玉娇龙就是那种女人:不具主观恶意,却结结实实地带来了客观恶果。反而像武则天天富注册、慈禧,甚至曹七巧那样苦命地谋划命运,太过大奸大恶,就成了阴谋家了。
最有祸水气质的人可能就是杨贵妃了。
唐玄宗李隆基在前期是一个很有作为的皇帝,他励精图治,整个社会的经济文化都有较大发展,史称"开元盛世",可说是整个封建王朝兴盛的顶峰。这时候,他遇见了倾国倾城的杨玉环。锣鼓"锵锵"一声响,玄宗的魂就被这个胖女人给勾去了。
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当时,杨玉环是他的儿媳、寿王妃,他硬是要儿子和杨玉环离婚,让杨出家,再名正言顺地迎娶回来。从此,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姐妹兄弟皆列士,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。”其实说得不准确,是后宫佳丽四万人,四万宠爱在一身。李隆基和杨玉环一个是音乐家,一个是舞蹈家,两人之间发展了一段志同道合的革命感情,正符合无产阶级眼里的爱情观。他们为唐代的歌舞事业作出了杰出的、不可磨灭的贡献,唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》后,杨贵妃稍加浏览,便依韵而舞,歌声婉若凤鸣莺啼,舞姿翩若天女散花,表现了一种飘渺神奇的意境,她对乐曲的领悟之深,表现力之强,令玄宗兴奋不已,亲自为其伴奏。
同时,因为杨贵妃爱吃荔枝,也大力发展了这种农作物的栽培技术和运输技术。天富注册
长安回望绣成堆,山顶千门次第开;
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
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——可问题是,唐玄宗是皇帝,他的工作不是娱乐公司的CEO或技术顾问,而是管理国家,他带动了满朝都耽迷于声色,终于引起了安史之乱。
为什么历代皇帝都有那么多的姬妾?除了能让皇帝随心所欲地满足自己的声色之娱以外,我以为很重要的一个原因就是:让无数的美女陪在这个男人身边,他就比较不容易对女人产生爱情了,这样就确保了女人只是皇家的一个工具,而不是一个平等的爱人。唐玄宗这么聪明的人怎么就想不到这一层呢?!杨贵妃一吃醋他就担惊受怕,偶尔把她赶走又不得不想念她。这种爱就产生了不少麻烦,杨贵妃的哥哥杨国忠和三个姐姐都封相封夫人,杨氏一门权倾天下。当然皇帝嘛,偶尔好偷腥,跟梅妃、三个小姨子都有点不干不净的。可正当盛年的杨妃也不是吃素的,她曾和皇帝的弟弟宁王有过不寻常的交往。
杨玉环这个人间尤物,最先在性生活方面是经过她的从兄杨国忠的启导,以及与寿王的切磋,而后又在玄宗的调教及示范下,不久便练就成一手性欲场上的绝活,让人销魂夺魄。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。天富注册
——此诗有直逼《金瓶梅》春诗大全的风范。
当时范阳节度使安禄山备受玄宗的信任,皇帝称之为"儿",杨贵妃还为这个比自己大十余岁的男人"洗儿",玄宗居然开心地厚赏安禄山。这个"腹垂过膝"奇丑无比的安禄山甚至通宵呆在杨贵妃的香闺里,人人都知道发生什么事了,皇上还傻呼呼哪!难怪有"唐乌龟"之说。据说越是丽质天生的女人,越是喜欢狂风骤雨式的爱情方式,近乎饿虎扑羊般的野蛮动作,愈能赢得芳心的强烈振撼,安禄山与杨贵妃便是如此。有一次安禄山把杨贵妃抱在怀里,在她身上最柔软的部位用力揉捏,居然使她的酥胸上出现累累伤痕,弄得无法向玄宗交代,只好以红锦锻遮在胸前,称为“诃子”,也叫“肚兜”,这便是“胸罩”的起源,“禄山之爪”的成语也由此而生。事先安禄山曾对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”这个胡儿真不是个东西!占了人家便宜还到处乱讲。
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杨贵妃也不是一无是处,《全唐诗》竟然存有她的一首诗:
罗袖动香香不已,
红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风,
嫩柳池边初拂水。
就连白居易天富注册在长恨歌中也对杨玉环寄予同情。但批评她的也有,如:“及玄宗平内难,开元之始,几于家给人足。而一杨贵妃足以败之。虽安史之变,不尽由于女宠,然色荒志怠,惟耽乐之从,是以住用非人而不悟,酿成大祸而不知,以至渔阳鼙鼓,陷没两京,而河朔之镇,从此遂失。”
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